José Manuel García Marín

Hola a todos. Esta es mi primera incursión en el terreno de los blogs. Aquí podréis encontrar comentarios sobre libros, información sobre presentaciones, autores y libros recomendados, etc. Supongo que más adelante crecerá. De momento os dejo la portada de mi novela Azafrán. Saludos.

El día 15 de junio presenté la novela Los pergaminos cátaros, de Luis Melero, en FNAC de Marbella a las 20:00. Un pequeño fragmento de la presentación:

“Son espectaculares las descripciones detalladas que hace de la geografía del Valle de Arán, de las iglesias y ermitas y su arquitectura, la flora, la fauna, los aromas y las costumbres, transformadas en leyes, algunas tan particulares como las del Consejo General o la, curiosísima, del Armario de Seis Llaves.”

El día 21 de junio presenté, durante un almuerzo con los medios de comunicación, en Granada, la novela Sueños del Albayzín, de Carolina Molina.

Fragmento de la presentación: “...para empezar, nos describe en una bella metáfora, la imagen de las dos colinas en pugna: la de la Alhambra, la Assabika, y la del Albaizín, como émulas, adversarias en hermosura, que se espían la una a la otra, afortunadamente separadas por el río, para evitar enfrentamientos.”

El día 21 de junio presenté la novela Zawi, de José Luis Serrano, en la Librería Luces, en Málaga a las 20:30 y el día 22 en FNAC de Marbella a las 20:00. Fragmento de la presentación:

“... Junto a califas, visires, mercenarios o guerreros del desierto cubiertos con el «litham», que tintaba de índigo sus rostros, desfilan sabias mujeres de mágicos espejos, en los que interpretan, con infalible acierto, el decreto de los hados, enseñoreadas de castillos desde donde imponen su inatacable autoridad; alquimistas sufíes, místicos musulmanes trocados, a su pesar, en consejeros áulicos. Incluso sabremos del instante, único, en que se construye, allá en la colina de Monaita, la cisterna que atesora el agua de la Fuente de las Lágrimas.”

Hice la presentación de la novela, La diosa de barro, de José Vicente Pascual, en la Feria del Libro de Córdoba el 23 de abril de 2006 y, en la de Málaga, el 28 de mayo. Fragmento de la presentación:

“...de manera que quedamos atrapados en el mismo centro del escenario, entre birremes romanas, o en tupidos bosques por los que las ardillas recorrían la península con sus patas inmaculadas de tierra; en poblados primitivos, humeantes, del norte, o en Abdera, la vieja Adra, en Axi (Almuñécar) o en Astorga, entonces Astúrica Augusta; con los elementos de fondo exquisitamente cuidados: la gastronomía, el célebre «garum» -aquella salmuera de pescado-, delicioso al paladar romano; el vino de Murgi, la vestimenta de pieles de los mercenarios, las armas, etc., que son esos aparentes pequeños detalles que dan vida a una novela y que permiten que sintamos el salado viento del «Mare Nostrum» en plena cara.”

El día 28 de junio presenté la novela Ziryab, de Jesús Greus, en la Librería Luces, en Málaga a las 20:30.

Fragmento de la presentación:

“... ésta es una historia entretejida con otras y, a pesar de que el atractivo personaje sea la columna sustentadora de la narración, no es simplemente una biografía de Ziryab. El autor descubre un amplio y mágico mirador, de herradura el arco arracimado de mocárabes, a través del que, no sólo se nos concede contemplar el panorama del siglo IX, sino oír el crujido de las sedas u oler las fragancias balsámicas de las resinas aromáticas, quemadas en preciosos pebeteros de plata labrada; casi paladear los platos condimentados con especias autóctonas o traídas de oriente en interminables caravanas de hábiles mercaderes que, junto con ellas y otras mercancías, transportaban valiosos libros, sabedores del interés de los andalusíes por la cultura...”

Un sendero es una adición de pasos, de voluntades. Es más que una vía para desplazarnos porque, cuando iniciamos uno, interviene nuestra voluntad de recorrerlo pero también, inmanente, la de todos aquellos que lo hollaron hasta convertirlo en tal. Los que, a fuerza de pisarlo, dibujaron su trazo, su anchura, sus curvas, apartaron piedras o, incluso, dejaron otras. Aunamos nuestra voluntad -tal vez inconscientes de los pasos contenidos en él- a la de los que caminaron antes y, como ellos, depositamos huellas, sedimentos físicos de la energía que consumimos, residuos de nuestro paso.

Algunos de estos senderos siguen un destino semejante al del hombre: nacen, se desarrollan y se abandonan a un sueño incierto, que los hace borrosos, y del que no despertarán jamás. El humano también olvida y es olvidado. Quizá sean todas estas afinidades, este entrecruzamiento indivisible, esta urdimbre de destinos, de voluntades,  de sedimentos... hasta la del olvido, la que produzca la misteriosa interacción entre el camino y el caminante. Aquél le ofrece paisaje, rincones, acaso frescura, aromas y la seguridad de un objetivo alcanzable. Éste, su esfuerzo y la garantía de supervivencia que son sus propios pasos. El camino vive por la vida de los hombres. (Continuará)

Otros, siempre nacidos como débiles sendas, quedan prendidos a la cadena de generaciones y crecen, prosperan, se dilatan tanto que, al modernizarse, parecen perder singularidad pero, debajo del asfalto, perviven los mismos anhelos y continúan, con idéntico caudal, manando sus alfaguaras de magia. De tal manera que lo que creímos viaje, por efecto transmutador, se torna peregrinaje de itinerarios alquímicos, en cuyas esencias prevalece uno de los cuatro elementos sin que, por razón de su hegemonía, los demás queden del todo ausentes.

Desahuciada pero altiva, se alza en Córdoba la noria de Abu-l-Afiyya. Como un presagio, cuelgan desvalidos los cangilones desdeñados. Aquellos que elevaban el agua hasta el alcázar Omeya, para surtir los jardines de belleza.

Hacia el sureste nos aguardan restos, recuerdos de otras muchas azudas que, entre gemidos del eje, bebían sus arcaduces del Guadajoz (Wadi-al-Jubz. Río del Pan) desde Al-Qalat (Espejo) hasta el Molino de Benifanin (Albendín).

Por la campiña baja, velada por milenarios cultivos de cereales -la comarca era el silo de Hispania en tiempos de Roma-, parte la vía romana que sintió, sobre sus piedras, los cascos del caballo de César cuando éste se dirigía a sitiar Ategua, allá sobre la Loma de Teba, cuyos habitantes eran afines a los hijos de Pompeyo. Inútilmente esperaron la ayuda de Cneo, pero no llegó nunca y hubieron de rendirse a pesar de la doble muralla de defensa. Sólo entonces, César cruzó el río por su único vado para enfrentarse con las tropas pompeyanas, a las que venció en ágiles escaramuzas, dejó refuerzos al sur y se retiró a Baena, que había sido incendiada por ser partidaria suya. Desde allí partió el gran estratega hacia Munda e infligió la definitiva derrota a los ejércitos de Cneo y Sexto, que sufrieron treinta mil bajas entre sus filas. Los muros de Ategua fueron reconstruidos más tarde por los almohades, pero su suerte había sido escrita en páginas de extravío y hoy sólo quedan ruinas en las que sobreviven lagartos y alucinógenas mandrágoras.

Cuando el cántico del muecín resonaba en el cielo de Al-Qalat, de Qastruh (Castro del Río), de Molino de Benifanin, fluían, como ahora, las aguas del Guadajoz, ese río salado, corredor de vida y también de muerte. Muerte, porque mataba a sus hijos con riadas repentinas. Vida, porque hacía brotar las huertas, siempre acompañadas del salmo lastimero de innumerables aceñas.

Giran las norias como ruedas de fortuna, en un único círculo de opuestos. Unas veces vida, otras... muerte. (Continuará)